这是风暴轻狂的一个提问文章，我把我自己的回答放在这里。
1、关于南京大屠杀，对于发生在几十年前的这一日本人残忍屠杀中国人的事件你有什么见解？
不是日本人残忍屠杀中国人，是人类自相残杀。国家的界限是我们思想首先要突破的一个概念，人创造国家，国家依附于人，国家本应该服务于人却常常反其道而行。
2、你认为日本人在南京大屠杀过程中做的暴行，例如杀戮孩子、轮奸幼女、强奸老妇、杀死孕妇这样的事情，是灭绝人性的表现吗？
可以这样理解。不过准确的讲，杀戮也是人性的一部分，我们把这部分称为“邪恶”。
3、你对日本怀有仇恨心理吗？或者你对中国大部分人的日本的复仇心理怎么看？
没有。这样不好，这样的心理与当年日本人当年在二战时的心理类似，我们不能重蹈覆辙，应该放弃这样的心理。这样心理的产生很大程度上与国家的宣传教育有关，我希望社会能够放弃这样的看法。
4、如果给你机会，给你能力，并且保障你的安全，你会进行东京大屠杀吗？或者你想对他们进行人道的洗脑，消灭这个民族吗？
不会。这样的行为与南京大屠杀无异。
5、你认为日本是一个没有信仰，是一个变态的禽兽民族吗？他们是否只能被人看成是一种动物，比如猪之类的？
不是，南京大屠杀 、二战，日本人也是受害者，准确的说是（军国主义）信仰的受害者，所以他们不但有信仰而且信仰太深不能自拔。变态的不是日本民族，而是人类社会本身的问题，任何一个“民族”在类似的情况下也有可能发生同样的问题。没有，“人人生而平等”，二战的日本很多人就认为中国人是猪，这不是一个良好的心态，我们不能效仿。
6、说说你为什么极度仇恨日本这个民族，或说出你的其他看法
我没有仇恨和极度仇恨日本这个民族，而且我认为民族是一个可以抛弃的概念，民族一说本来就是我生下来别人强加给我。我反对仇恨和极端仇恨，仇恨常常是制造灾难的导火索。
7、你为蒙古人、满清人曾经扩大祖国面积而自豪过吗？
曾经有过，这与当时的教育程度有关，教科书上直接要求我们自豪。现在，我认为这样的扩张与日本对华侵略没有区别，我们的教育不应该把战争拿来自豪，凡是战争都是可耻的。从某种意义上来说，抗日战争是对邪恶战争的美化，战争是没有正义的，正义永远是胜者的给自己戴上的名号。这如同“起义”，最终胜利的“起义”多称为“起义”，最终失败的“起义”多被称为“造反”（现代被称为“反革命”）。日本之所以被认为邪恶是因为二战中它是战败国，而满清\蒙古入关掌控中国（以国家和民族的逻辑来理解）难道不是外族入侵？——只不过它成功入侵统治中国，于是它就成了正主，而日本失败了，于是它就是倭寇。
8、你认为日本是一个不能正视历史的民族吗？
不知道，我并不了解日本所以不敢妄下结论，或许日本政府不能正视历史吧。但至少现在中国zf是不能完全正视历史的。
9、假如有一类小动物影响到了你的生存，比如他们侵占了你的地盘，或者影响了你的正常发展，而且他们又被说成是不重要的，你会怎么做？
这个问题象征意义太强，不回答。
10、你认为吃猪肝，吃羊蹄子，烤牛排有违道德吗？
没有。
11、你承认有限的屠杀可以推动人类的进程吗？
不会。屠杀只会阻碍人类的发展。
12、你觉得，劳动人民会受到压迫的原因是什么？
说不准。可能是社会利益的惯性，既得利益集团对既得利益牢牢不放，未得利益者则想从前者手中分的一杯羹。或许可以理解为“专制”吧，或者（从历史的角度）历史发展所致。
13，你觉得日本人做出的南京大屠杀对中国人来说是史无前例、后无来者的暴行吗？
不是。中国历史上已经有过很多的屠杀，随便举个例子：著名的西楚霸王项羽，在打胜仗后常常是数万数万的屠杀俘虏；其他类似事例不妨查查古籍，可以说不胜枚举。南京大屠杀后，中国的邻国柬埔寨（历史上某段时期也被看做是中国领土）也发生了大屠杀（红色高棉）。我认为未来地球上依然有发生大屠杀的可能。
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PS.凡这样的问题常有争论，我不希望深入探讨，因为个人认知永远不可能相同，也正因为不同人类社会才显得更有意思。
