今天浏览网页无意中看到一个论坛会员的个性签名“惟有耶稣基督用爱建立和平的天国”，又想来说几句屁话。
以前我就说过“宗教不过是一只只披着狼皮的羊罢了”，我这样说话既不是所谓的歧视宗教，也不是有意诋毁，我可以尊重他人的宗教信仰，但在我对宗教发表一些不同看法的时候那些自认为是善良的耶稣的善良的信徒们又能不能新平气和呢？
善良的信徒们从来只能沉浸在《圣经》的玄乎其玄的教育中，却从来没想过去了解一下基督教的历史。他们善良的沉浸在《圣经》的玄乎其玄的宣传中，却从来没有考虑一下今日中东依然深陷战争苦难中的“上帝的子民”为何如此多争。他们沉浸在善良的《圣经》中，频频干扰别国别人的原有信仰以传基督的“福音”，却不看看这样的行动如何影响他人的家庭和睦。
“耶稣的出现和他的学说，对犹太教士和罗马高层当局是一个挑衅。他遭到漫骂和嘲笑，最后不得不为传播信念而殉教。罗马总督彼拉多判处他钉死在十字架上。耶稣的信徒，特别是他的十二门徒，后来宣称，耶稣曾从死亡中复活，升天而去。对他们来说，耶稣就是上帝的儿子，就是渴望已久的弥赛亚，他的名字是基督，意思是救世主。他们继续传播他的学说，不顾各种敌视和迫害，基督教最终成为世界性大宗教之一。”基督的出现，连他的创始人都因此丧命，其开端都是血腥的。一个连自己都要靠“复活”这样的谎言存在的人怎样又能成为“救世主”。一个连自己都救不了的人可以成为“救世主”，按照这样的逻辑——那么那些存活下来的人甚至多可以被称为“造世主”了。
“公元284年，罗马皇帝戴克里，先把帝国划分为四个宗教（只罗马远宗教）区域，任命四个主宰，以便于统治和防御。但不久这四个主宰就开始相互争斗起来，导致整个帝国的力量大大削弱。直到君士坦丁大帝登基，才重新统一了四个区域。为了在帝国内建立稳定的局势，他于公元313年宣布“宗教自由不受干涉”，并允许基督徒自由行使其宗教行为。君士坦丁大帝想让基督教为己所用，但实际上基督教在他的保护下很快就成为罗马帝国的第一大教。君士坦丁大帝又做出了另一个后果深远的决定：公元324年，他把拜占庭定为罗马的首都，更名为君士坦丁堡。它位于战略极其重要的博斯普鲁斯海峡旁，形成了对东西方的钳制。君士坦丁大帝让人在首都修建豪华的建筑和设施，使其成为罗马统治制度同基督学说和希腊及东方文化相结合的体制。君士坦丁堡成了帝国最重要的城市，东部很快就在经济和文化上超过了西部。帝国统一的纽带就是基督教；皇帝成了基督教会的监护人。”历史上的宗教从来都是这样，与任何无宗教的政权一样自身就是充满斗争的。而那些善良的耶稣的信徒们，却永远都无法认识到，自己是如何被这样或那样的人和势利所利用。
“公元1500年左右，西欧只有一个基督教会，它的首脑就是罗马教皇。这个教会，随着时间的发展变得越来越世俗化；很多教会头领越来越关注金钱、奢侈和权势，而不再是耶稣基督的学说和人的灵魂。教廷也需要大量钱财供日益奢侈的生活开销，当教皇利奥于十六世纪初要修建一座世界还从未见过的大教堂时，就必须开辟新的财政来源。于是就出现了一个狡猾的计划：‘赎罪券交易’。教皇派出传教士去告诉人们，只要花钱购买“赎罪券”，一切罪孽就可以得到宽恕，不再受炼狱之火的煎熬。”用事实说话，用历史说话——宗教这个东西隐秘的腐朽性作为被充分洗脑的教徒几乎是永远不能醒悟的。
我只说说宗教的可恶，以帮助宗教的信徒脱离他们的组织，这样的行为如同宗教的传教士“帮助”我们这些“麻瓜”加入他们的组织一样。如果我说宗教的可恶算作是干涉宗教人士的宗教自由的话，那么传教士们拉“世俗之人”入他们的教会就应该算作是干涉我们这些“世俗之人”的“世俗”自由了。
