《动物世界》里播放动物交配的画面配上赵忠祥磁性的解说还可以在中国管制最严格的电视传媒播放，而当我们有时哪怕是在私人的场合谈论此事也会招致旁人的冷眼。有了这样鲜明的对比，或者可以推断出动物交配是高尚的，而人却是可耻的？或者，动物高人一等，拥有连人都没有的自由？
你可以提出更多类似疑问，本文或许可以为你提供一点解决这些疑问的思路。
性的本源
有些问题，比如，“先有鸡还是先有蛋”，解答这样的问题在我们的能力范围之外。所以本文将不会解答第一个人从哪里来，而只是告诉你，你正是在父母交配后，母亲子宫内那颗受精卵发育成型，最终通过母亲的阴道来到外界的。
其实性的本来面目只是包括人在内动物的繁衍手段，有了性交，我们才会来到这个世界。除此以外，性的第二功能就是交配时的快感了，也正是这种本能的快感使得人能够存在自觉的驱动力参与到交配中来，如果交配是件痛苦的事情的话还有谁会来交配？这样以来物种也就该灭绝了。
性的烦恼
正如刚才所介绍的，在“第二功能”的驱动下，人们对性行为趋之若鹜。这样一来，交配者从性交中获得快感，同时也为人类的繁衍做出了贡献，这种“在享受中劳动”的过程看上去充满了“造物者”一举两得的“计谋”。
如果后代只要出生了就可以自己照顾自己的一切，或许性爱真的是世间最美好的事情。可是，作为大部分后代来到世间载体的雌性人类——女人，天生却承担抚养着自己生下来的婴儿的责任，而身强力壮的男人却可以逍遥自在不用承担这个艰辛的过程。这也是为什么，在人的本性中，男性所追求的是经可能多的获得交配的机会， 而女性却显得慎之又慎——她不得不考虑抚养后代时自己所必须付出的代价，这个现象在现代社会的具体体现就是，在婚恋关系的确立过程中往往是男性占主动地位。
性的革命
男女共同抚养后代的社会生存模式成为解决“性的烦恼”问题的第一次革命。——从此以后，女性再也不用独自承担抚养后代的责任了。
但又有一个新的问题出现了，尽管男女共同抚养后代解决了女性所面临的巨大困难，却因过度的生殖，家庭中抚养过多的子女导致家庭不堪重负而不得不有节制的性交，以减少后代的数量。人类科技进步以及分工合作的大社会模式增加了对后代的抚养能力，但毕竟繁衍后代的事情最终都会受到地球资源的影响。节制的交配几乎成了唯一的选择。
终于，在1955年，人类终于发明了真正有效的避孕药。正是避孕药的发明，给人类的性爱带来了最终的一次革命。
从此以后，人们再也不用因为害怕生育给自己带来麻烦而避免性交了。
——除了自身生理极限的限制以外也就没有什么能够限制人们尽情地做爱了。
性的道德
显然，上一部分的最后一句话只是个理论值。在人类社会发展过程中，对性的认识并没有很快随着避孕药的发明而发生改变，这也是本文开头会有那两个提问存在的原因了。——这两个提问存在的基础是基于避孕产品发明之前，为了避免人们过度繁殖而产生的行之有效的道德认识。到了今天它还没有来得及改变则可以理解为道德发展的时滞。
通过这样的分析，实际上，处理性的问题，已经没有必要套用过时的道德概念了。需要记住的一点是，在结婚之前做爱是一定要使用安全套的，因为除了从来都有的“性的烦恼”以外，通过性爱传播的疾病已经成为人们自由性爱的最大敌人，而安全套可以杜绝大部分这类疾病的传播无疑。
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ps，本文还没有提到中学生这个群体所面临的更复杂的问题，其实他们往往是生活在道德约束最多个“世界”中，本文除了帮助他们更新认识以外，并不鼓励没有头脑地挑战权威。
